الوهّابية بين المهدي المنتظر عليه السلام والدجّال الأكبر

المؤلّف: الشيخ عبد الحميد الجاف

المحور الأوَّل: إثبات حياة المسيح الدجّال حتَّى يومنا هذا: .................... ١
أمَّا الفرض الأوَّل: كون الدجّال الأكبر هو ابن صيّاد: .................... ١
١ - كثرة اختبار النبيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) لابن صيّاد بنفسه وبغيره: .................... ١
٢ - اعتقاد الصحابة أنَّ ابن صيّاد هو الدجّال: .................... ١
٣ - بقاء ابن صيّاد حيَّاً حتَّى الآن وأنَّه اختفى ولم يمت: .................... ١
الفرض الثاني: كون الدجّال هو من حكاه تميم الداري في قصَّة الجساسة: .................... ١
أمَّا الفرض الثالث: وهو أنَّ الدجّال غيرهما: .................... ١
المحور الثاني: التلازم والصراع التكويني بين الدجّال والمهدي المنتظر: .................... ١
١ - اهتمام النبيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) بشأن الدجّال، .................... ١
٢ - تأكيد النبيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) على طول عمر الدجّال، .................... ١
٣ - المحاكاة والتناغم بين أحاديث الدجّال وأحاديث الإمام المهدي (عليه السلام) من عدَّة وجوه، نذكر منها: .................... ١
المحور الثالث: وجود الإمام المهدي (عليه السلام) وأنَّه الثاني عشر لأئمَّة أهل البيت (عليهم السلام): .................... ١
١ - لا بدَّ من وجود حجَّة لله على خلقه في كلِّ زمان: .................... ١
٢ - اختلاف علماء السُّنَّة وتخبّطهم في معرفة الأئمَّة الاثني عشر المبشَّر بهم: .................... ١
٣ - كون المهدي (عليه السلام) هو خاتم أئمَّة أهل البيت الاثني عشر (عليهم السلام) المهديّين والخلفاء الراشدين: .................... ١
٤ - إقرار مؤرِّخي السُّنَّة وعلمائهم بولادة الإمام المهدي (عليه السلام) وبعض الإشارات النبويَّة لذلك: .................... ١
المصادر والمراجع .................... ٢٠

نسخ إلى الحافظة